寿楽寺便り『寿報』第4号
寿楽寺に御縁をお持ちのみなさんへ。
今回はご先祖様のご法事とお彼岸についてお伝えしたいと思います。
その１ 『ご法事』とは。
ご法事とは、この世に残っている人が善い行いをして、故人が浄土で安楽に暮らせるようにと
願いながら行う『追善供養』の事です。
また、故人の供養をすることを通して
『祖先たちの恩をしのび、自分たちが今あることを感謝する』
という意味があります。
故人の逝去から四十九日忌までを『中陰(ちゅういん)』または『中有(ちゅうう)』と言います。
これはインドの『輪廻転生』（人は死ぬことと生まれ変わるることを繰り返す）の考え方から
きているもので、死から次に生まれ変わるまでの期間の事です。
人は亡くなると七日ごとに七人の違う仏様の前を通ると言われています。
初七日に不動明王、二七日に釈迦如来、三七日に文殊菩薩、四七日に普賢菩薩(ふげんぼさつ)、
五七日に地蔵菩薩、六七日に弥勒菩薩、七七日に薬師如来 となります。
それぞれの仏さまが亡くなった方をお導きくださいます。
（七七日＝四十九日忌までの一週間ごとにご供養をするのが本来のご供養の仕方です。）
次に大事なのが『百ヶ日忌』。お亡くなりになってから100日目に行います。
百ヶ日忌の仏さまは有名な観音様です。
四十九日忌まではあわただしく、悲しみのなかで過ごした遺族も、このころになると
落ちつきや気持ちのゆとりも出てきます。
ですから、百ヶ日忌は『悲しみの終わる日』として『卒哭忌(そつこくき)』と呼びます。
寿楽寺の檀信徒さんも、つい数年前は百ヶ日忌を営む方が多かったのですが。
最近はあまり行われません。
今後、御親族さまをなくされた時には
亡き方のご供養と共に、生きている我々が新たな歩みをはじめるためのスタートとして
百ヶ日忌法要を営んではいかがでしょうか。
わたしたちの日々の生活は、仕事に追われ、家事に追われるあわただしいものかもしれません。
しかし、いまの私たちの命があるのも、現実の生活があるのは
ご先祖様のおがげ！！！
ご先祖さまに感謝を表すとともに、ご自分も世事から離れ、仏様に手を合わせ
ご自分を見直す機会としてご法事をとらえてみてはいかがでしょう！
その2 『お彼岸』とは。
お彼岸とは『全国交通安全週間』のような『仏道精進週間』と思ってください。
お彼岸は『到彼岸』といい、サンスクリット語の『波(は)羅(ら)蜜(みつ)多(た)』を漢訳した言葉です。
意味は、迷いの娑婆世界（此の岸）から悟りの世界（彼の岸）へ到るということです。
更に、理想の世界＝仏さまの世界を作るという意味です。
『波(は)羅(ら)蜜(みつ)多(た)』仏さまの世界を作るにはどうしたらよいのか？何をしたらよいのか？
真言宗の御本尊大日如来さまはこう教えています。
1、たくさんの人が力を合わせて施しをしなさい！
その施し（布施(ふせ)）とは笑顔、優しい言葉、お手伝いなどお金に限らない！
2、人としての正しいルールを守りなさい（持戒(じかい)）！
3、人からバカにされても耐える強い心を持ちなさい（忍辱(にんにく)）！
4、精進・努力する姿勢と心を持ちなさい（精進）！
５、心の平安を保つ訓練（禅定(ぜんじょう)）をしなさい！
６、正しい智恵を身につけなさい（智恵）！
この6つ『六波羅蜜(ろくはらみつ)』といいます。これらを実践すれば、人は生きながらに仏になれる。
寿報1号でお話した『即身成仏』できて仏の世界が出現すると教えてくださっています。
この6つの教えが『仏道精進週間』＝『お彼岸』のスローガンです。
お彼岸には、お寺にお参りし、お墓参りをして、『仏道精進週間』を過ごしてみてください。
☆おまけ☆
年忌法要のごほんぞんさま一覧です。
一周忌 勢至菩薩(せいしぼさつ)、三回忌 阿弥陀如来、七回忌 阿閦(あしゅく)如来(にょらい)、十三回忌 金剛界の大日如来、
十七回忌 胎蔵界の大日如来、 二十三回忌 大日如来、 二十五回忌 愛染明王、
二十七回忌 大日如来、三十三回忌 虚空蔵(こくうぞう)菩薩(ぼさつ)、五十回忌 大日如来。
ちなみに、五十回忌のあとは百回忌です。そのあとは五十年ごとの百五十回忌、二百回忌と
続きます。
住職。